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毛泽东为何说"三天没有学习,赶没有上刘少奇"?

2019-09-28 12:13:27

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■关于“三天没有学习,赶没有上刘少奇”说法的由来

  “三天没有学习,赶没有上刘少奇”——毛泽东的这句话曾经在社会上广为流传。毛泽东是何时开端讲的,详细是怎样讲的,如今很难考据了。曾经在毛泽东等中央引导身边工作过的韩桂馨回忆说:

  解放战争开端后,毛泽东、周恩来、任弼时留在陕北继续指挥全国的战争。刘少奇、朱德率中央工作委员会来到西柏坡进行中央拜托的工作。在西柏坡,局势绝对就波动了,每周就有一次舞会,在舞会上,作为引导身边工作职员,能够请中央首长舞蹈。有一次,我请刘少奇舞蹈,应用这个机遇,刘少奇向青年们提出说要好好学习,多学本事,更好地为人民效劳。当时大家都晓得少奇同道最大的特色就是爱学习,对于咱们青年,也是教育大家看重学习,当时在咱们青年中流传着毛主席说的一句话:“三天没有学习,赶没有上刘少奇”。

  近来,刘少奇之子刘源在回忆中是这么说的:这个说法我也听过,毛主席确定是这样讲了,并且讲了没有止一次。然而在哪一次讲话里讲的,详细怎样讲的,就没有是很明白了。在“文明大革命”中,还重点批过这个话呢,然而毛主席并不承认过。(见《百年潮》2010年第7期)

  ■毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所常见,他为什么要说“三天没有学习,赶没有上刘少奇”呢

  咱们晓得,毛泽东堪称是终身学习、热爱读书的典型。他在延安时号令群众学习时说过:“年迈的同道也要学习,我假如再过10年死了,那么就要学9年359天”。毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所常见,但他并不知足于本人的广博学问,以为“学习的敌人是本人的知足,要当真学习一点货色,必需从没有自满开端。对于本人学而没有厌,对于人家不厌其烦,这是咱们应取的立场。”那毛泽东为什么说“三天没有学习,赶没有上刘少奇”?笔者以为,这其中诚然包括有毛泽东谦虚的成份,但更多的是毛泽东赞颂刘少奇在理论中一直学习,善于学习,确定刘少奇的学习精力跟 广博学问。

  刘少奇学富五车,善于进行实践思索跟 实践发明,善于在马克思主义指点下对于问题进行详细剖析,勇敢摸索,提出本人的见解。在中国共产党的历史上,是刘少奇首先提出了“学习毛泽东”的标语,也是刘少奇在党的七大所作的《改动党章的讲演》中,通过本人多年的学习跟 理论,初次提出并全面体系阐述了毛泽东思惟是马克思主义广泛真谛与中国详细理论相联合的产物,是马克思主义中国化的最新结果,并作为党的指点思惟写入了中国共产党章程,这是党的指点思惟的第一次奔腾。

  ■刘少奇从小就特殊爱学习,终日抱着书看,左邻右舍抽象地称说他“刘九书厨”

  刘少奇把学习视为生涯中没有可或缺的组成局部。他从小就特殊爱学习,终日抱着书看。因为他在大家庭里排行老九,所以左邻右舍都抽象地称说他“刘九书厨”。

  早年求学期间,刘少奇不断把学习抓得很紧。曾在上海本国语学社跟 莫斯科东方大学与刘少奇两度同学的萧劲光回忆说:“到了莫斯科东方大学后,少奇同道当时二心扑在学习跟 工作上。”“少奇同道多少乎不个人喜好,从没有闲聊天,也没有随意上街。咱们没有住在一同,但看到他的时分,多是在学习俄文、浏览《共产党宣言》、思索着中国革命问题。”

  从苏联回国后,刘少奇便投身于革命的激流,只管长期奋斗在风雨如晦的白色可怕下或是炮火连天的战火火线,对于于读书学习他一刻也没有抓紧,他有句名言:“不文明,就搞没有好革命工作。”1939年底,正值抗日战争处于十分艰巨的时代,一次新四军支队司令张爱萍去探访刘少奇,当时已是半夜一点多钟,他进屋一看,刘少奇正在幽微的烛光下收视反听地读书,悦目望去,“书页上画了好些红的蓝的圈圈点点,有的上面还批了字”。

  1942年,刘少奇奉调从苏北回延安工作,在将近一年的光阴里,他长途跋涉,越过日伪100多道封锁线,途中还加入了数次大的反“涤荡”战役,就是在这样极端风险的敌后环境下,刘少奇硬是把中国历史跟 中国哲学史比拟体系地学了一遍。

  新中国成破后,只管身兼数职,工作愈加忙碌,但他对于本人的学习仍旧抓得很紧。据他的秘书吴振英、刘振德回忆,他的书架上摆满了马恩列斯跟 毛主席的著述,此外还有《资治通鉴》等历史书籍。大家常常看到他翻阅这些书籍,并在书里夹了许多书签。即使是病休期间,刘少奇也没有抓紧学习读书。有一次,刘少奇因病到杭州休假,他感到这恰是读书的好机遇,于是在从北京出发时,就把厚厚的多少本范文澜著的《中国通史简编》塞进了行李包。刘少奇对于景致如画的西子湖畔没什么兴致,终日在屋里埋头攻读。休假停止时,多少大本的《中国通史简编》也读完了。以这种“蚂蚁啃骨头”的精力来读书,是刘少奇终身保持的一种生涯形态。

  ■刘少奇既看重实践学习,也注重从理论学习,他指出,“中国党从前的多次失利,都是实践上的失利”

  刘少奇既看重实践学习,也注重从理论学习,强调二者的联合与同一。他以为,“中国党从前的多次失利,都是实践上的失利”。他以为第一次大革命跟 第五次反“围歼”的惨败,究其本源,在于党内忽视实践学习,一味照搬苏联模式,没有顾中国革命的特色,忽右忽“左”,在理论中盲目蛮干。他屡次说,毛泽东同道讲过,咱们党内假如有一二百个真正理解马克思列宁主义的人,就即是打倒了一个日本帝国主义。他强调要注重学习政治、经济、文明等各方面常识,特殊要看重历史唯物主义跟 辩证唯物主义的学习。

  新中国成破后,刘少奇以为革命成功了更须要学习实践,他说:“如今中国革命成功了,没有读书可没有成。以前在山头上,事件还简略,下了山,进了城,问题繁杂了,咱们要治理全国,事件更艰巨了。良多人担忧,咱们未得天下时艰辛斗争,得天下后可能同公民党一样堕落。他们这种担忧有点理由。在中国这个后进农业国度,一个村长、一个县委书记,能够称王称霸。成功后,必定会有些人堕落、官僚化。因而,没有是说成功了,马克思的书就没有要读了,偏偏相反,特殊是革命成功了,更要多读实践书籍,熟识实践,不然因为环境的繁杂,风险更大。”对于于书本跟 文明常识的首要性,他意识得很明确。他曾说:有教训是一个优点,但受文明跟 实践程度的限度,就没有能有大的开展,遇到问题有的能处置得好,驾驭得了,有的就没有能驾驭,处置没有好。不实践,工作就是盲目、不出路的。不实践的人容易被“俘虏”,被人家天花乱坠的话所困惑。刘少奇在总结大跃进、高指标、虚夸风等“左”倾不对时,以为就是因为党的引导群众短缺实践涵养,在思惟上发生了主观主义、教条主义、官僚主义的风格而造成的,并再次强调了学习马列主义实践的首要性,特殊是高档群众增强马列主义学习的首要性。

  刘少奇非常看重向干部跟 理论学习。他依据本人的切身阅历举例说:毛主席派我去安源煤矿时,我连井都还没下过,煤矿是什么样都还没有明白。歇工起来了,我就当了代表。我连夜要矿工把情形说明白,他们说,我就听、记。实际上哪是我引导工人,是工人在引导我呀。这就是向干部学习,在革命奋斗的理论中学习。在1957年5月17日接见北京地质勘察学院应届结业生代表时,刘少奇指出:“真正的常识是从理论中来的。例如骑脚踏车跟 游泳,虽然实践上能讲得很明白,但假如本人不去理论,仍是没有会骑,没有会游。”

  刘少奇看重实践与理论的同一,善于进行实践思索跟 实践发明。刘少奇反对于空口说,屡次强调必需把马克思列宁主义跟中国的实际相联合。可是中国的实际是什么样子的?它没有是时过境迁的,所以意识也必需随之一直变化,而意识要跟上理论的变化,就必需学习。他在《论共产党员的涵养》中提出:“革命者要改革跟 进步本人,必需加入革命的理论,毫不能分开革命的理论;同时,也离没有开本人在理论中的主观尽力,离没有开在理论中的自我涵养跟 学习。假如不这后一方面,革命者要求得本人的提高,仍旧是没有可能的。”

  刘少奇不只主张要懒于学习,更强调要善于学习,要把握迷信的学习法子。刘少奇曾讲,不实践是没有行的,没有学马列主义实践是没有行的,而“要学得一点货色,必需靠本人尽力,法子也要弄对于”,“只尽力而法子错误,也学没有到什么,自以为学到了,也是假的,靠没有住的”。

  以后,咱们党正在建设学习型政党,重温毛泽东所说的“三天没有学习,赶没有上刘少奇”这句话的深意,鉴戒并弘扬刘少奇博学懒思的学习精力,有侧重要的意思。



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